阿玛蒂亚·森曾说：“考察一小我私家的判断力 ，主要考察他信息泉源的多样性。有无数可怜人 ，恒久生涯在简单信息里 ，并且是一种被完全扭曲倒置的信息 ，这是导致人们愚昧而自信的最大缘故原由。”他以为 ，人们应该与外界他人交流 ，才华避免人们愚昧 ，而吉斯塔夫.勒庞以为：“当小我私家为伶仃个体时 ，有着自己鲜明的特征 ，而融入整体后 ，所有个性都会被隐藏 ，个体头脑被整体头脑取代。”执另一个看法的吉斯塔夫。勒庞则以为个体看法不应为乌合之众而泯灭个性。对此 ，我以为个体与整体的辩证相关 ，既矛盾又统一 ，个体为整体的条件。
北宋的司马光则在《资治通鉴》里指出：兼听则明 ，偏信则暗。他以为在整体中 ，个体既要坚持自身个性 ，又应听取整体中的意见 ，但不可只听一种 ，不然会“偏听则暗”。
坚守个体 ，要做到的是拥有强烈的信心 ，苏轼在几经沉浮的政界中 ，被贬游离。但他始终将其作为自己的第二家乡 ，在杭州治西湖、筑水堤 ，在海南正学风、修学堂。始终坚持其为黎民做事的信心 ，造福黎民。苏轼在大浪滔天的朝廷中坚守自我 ，坚守小我私家 ，坚定自己的信心 ，是为难能难堪。
融入整体则需听取差别的意见 ，剖析辩证；不同流合污 ，才华真正地融入整体内。外交官张京从小立志 ，并为之立志学习 ，以优异的效果脱颖而出。其亲戚见她考的效果足够上更好的大学 ，便劝其改变自愿 ，而张京听取怙恃的建议 ，仍坚持报考外交学院 ，经由起劲斗争 ，最终在国际聚会上大放色泽。
如若不听取整体意见 ，只是一味坚守个体意见呢？项羽就是现身说法。
在刘邦的权力逐渐强盛起来时 ，项羽却没有听取范增的建议将其斩草除根 ，以绝后患 ，而是一意孤行 ，终待刘邦势起 ，落得个乌江自刎的下场。
而在当今社会 ，坚持个体与融入整体的关系体现得尤为主要 ，在青年是祖国的希望时 ，我们需要有自己的想法 ，大放异彩 ，又不得特立独行 ，而融入整体“偏听则明” ，只有这样才华将小我私家的头脑践行到整体头脑中 ，这则又需要我们的灼灼光华造灼烁绚烂。
